Women's Strategic Studies

Women's Strategic Studies

Investigating the Perception of Tehrani Married Women on Specific Obedience (Phenomenological Research)

Document Type : Original Article

Authors
1 PhD student in Women's Studies, University of Religions and Denominations, Qom, Iran
2 Professor, Department of Sociology, University of Tehran, Tehran, Iran
3 Assistant Professor, Women and Family Research Institute, Qom, Iran
Abstract
In the framework of Islamic jurisprudence, sexual enjoyment between men and women is legitimate only within the framework of marriage, which defines their duties and rights in the form of the Islamic rulings of submission. In today's Iranian society, especially in the metropolis of Tehran, married women have faced challenges arising from the convergence of modern and traditional expectations, and diverse readings of the marital relationship and its accompanying promotion of individualistic thoughts; which has led women to reconsider their roles. Accordingly, the present study, using a qualitative method and an interpretive phenomenological approach and semi-structured interviews, has studied the perception and interpretation of married and religiously educated women in Tehran of the jurisprudential ruling of submission (special), which deals with the private and important area of the couple's relationship, namely sexual relations. The participants in this study were married Muslim women from Tehran, aged between 35 and 50 years, who had been married for at least 5 years and were selected through purposive sampling. The findings, in five main themes of “representation of power and control”, “cultural and epistemological infrastructures”, “female sexual experience”, “marital role conflict”, and “balance in participation”, show that perceived submission is a multi-layered and dynamic concept that is shaped by social, cultural, religious and power structures and relations, and creates a complex experience of pure obedience, empathy and negotiation, ignoring women, strategizing interactions with their husbands and recreating relationships for women.
Keywords

Subjects


×   آزاد ارمکی، تقی، و گزلی زاده، حسن(1391). «مناسک و رفتارهای دینی در بین دانش آموزان». انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات، 8(27)، 36-12.
×   اکبری، محمود(1390). نگاهی به فلسفه احکام. قم. نشر فتیان. چ اول.
×   انصاری، مرتضی(1420). کتاب المکاسب. قم، دار الذخائر.
×   بوستانی، داریوش، و محمدپور، احمد (1388)، «بازسازی معنائی جهتگیری جنسیتی پسران نسبت به دختران)ارائه یک نظریه زمینه ای(»، مطالعات راهبردی زنان،11(4).
×   ثمنی، لیلا، مهریزی، مهدی، و فتاحی، سید محسن (1396). «فرزندآوری مقتضای اطلاق عقد نکاح.» پژوهش های فقهی، 13(4)، 793-767.
×   جلائی پور، حمیدرضا، و گرامیان نیک، محمد(1390). «نگاهی به مدرنیته در ایران از دریچه روباط شخصی؛ ارزیابی مفهوم «رابطه ناب» گیدنز، مجله علوم اجتماعی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد،52،1390-19.
×   خوئی، سید ابوالقاسم. (بی تا). کتاب النکاح. قم، مدرسه دارالعلم.
×   رجبی شکیب، محمدرضا(1397)، «تمکین یعنی چه؟ می-خواهم-بیشتر-بدانم/رابطه-جنسی-خوب/97» تمکین-یعنی-چه/drshakib.ir.
×   رحیمی ثابت، فاطمه، و مفتاح،احمد رضا(1397)، «چگونگی تحول مفهوم ازدواج در کلیسای کاتولیک و چالش های پیش رو»، معرفت ادیان، 2(34)،110-93.
×   زینتی، علی(1384).«ازدواج در اسلام و مسیحیت»، مطالعات راهبردی زنان، 27 ،227-197.
×   سبحانی، جعفر(1379).«مکتب لذتگرایی در چهره های گوناگون کلام اسلام» ، کلام اسلامی. ش .34.
×   سبحانی تبریزی، جعفر(1383). «عرفی شدن دین». کلام اسلامی. ش 49.
×   شفیع آبادی، عبدالله، و ناصری، غلامرضا (1385). نظریه های مشاوره و روان درمانی، تهران، نشر دانشگاهی.
×   عاملى، شهید ثانى،  و زین الدین بن على (1412)الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة. قم، تبلیغات اسلامى حوزه علمیه قم.
×   عربیان، نسرین (1388). «خانواده در غرب و مقایسه آن با اسلام». فصل نامه علوم اجتماعی. 1(5).
×   علاسوند، فریبا(1402). «نظریه جندر و اثرات نامطلوب آن بر خانواده در مقیاس جهانی». مطالعات جنسیت و خانواده. 11(2)،  107-77.
×   غیاثوند، احمد، و اسدی، سیده سارا (1398). «روایت زنان متاهل شهر کرمانشاه از تدوام زندگی زناشویی»، زن در توسعه و سیاست، 17(2)،221-193.
×   فروتن، سیدکاظم، و اخوان تقوی، محمدحسین(1390). «بررسی نقش سلامت جنسی در خانواده ایرانی قضاوت.» فصلنامه وزارت دادگستری تهران ش 71، 28-33.
×   قنبرپور،بهنام، و نقیبی سید ابوالقاسم (1391). «شرط عدم تمکین در عقد نکاح در فقه امامیه و اهل سنت.»، فقه و مبانی حقوق اسلامی،4(12 و 13).
×   گیدنز، آنتونی(1990م). پیامدهای مدرنیته. مترجم: محسن ثلاثی. تهران، نشر مرکز.
×   مکارم شیرازی، ناصر (1424). کتاب النکاح. قم: مدرسه الامام على بن ابى طالب( ع). ج 7.
×   مکارم شیرازی، ناصر (1385). بررسی طرق فرار از ربا. قم: مدرسه الامام علی بن ابی طالب.
×   محمدی، مرتضی(1383).«تمکین؛ قدرت زنان یا خشونت مردان.» فصلنامه مطالعات راهبردی زنان، 23.
×   محقق داماد، سیدمصطفی(1365)، بررسی فقهی حقوق خانواده، تهران: مرکز نشر علوم اسلامی.
×   محقق داماد، سید مصطفی(1406)، قواعد فقهی. تهران. مرکز نشر علوم اسلامی.
×   مطهری، مرتضی. آشنایی با علوم اسلامی 3. تهران، انتشارات صدرا.
×   موسوی خمینی، روح الله(1368)، ترجمه تحریرالوسیله، ج2، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
×   موسوی خمینی، روح الله(1421). کتاب البیع. تهران: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی چاپ اول.
×   نجفی، محمد حسن(1374). جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام، تهران، چاپخانه اسلامی، چاپ سوم.
×   هندی، فاضل(بی‌تا). کشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحکام. قم: مؤسسة النشر الاسلامی التابعة لجماعة المدرسین.
×   همیلتون، ملکم(1389). جامعه شناسی دین، مترجم محسن ثلاثی. تهران، نشر ثالث.
×   همتی،هایون(1375). «اندیشه دینی و سکولاریزم در جهان معاصر». قبسات، ش 1 .
×   یارمحمدی،مریم(1393). «بررسی حدود تمکین زوجه در فقه و حقوق و مسائل مستحدثه.»پایان­نامه کارشناسی ارشد، دانشکده اصول الدین مرکز قم.
Ø  Smith, jonathan A. (2024). Qualitative Psychology: p25
Ø  Moustakas, Clark. (1994). Phenomenological Research Methods: p32
Ø  Smith, J.A., Flowers, P., & Larkin, M. Interpretative Phenomenological Analysis: Theory Method and Research, London: Sage, PP 82-101