White marriage means that the parties take action to co-habitation without concluding a legal marriage or lack one of the conditions of the marriage; and since its statistics are increasing in our current society, it is necessary to investigate the jurisprudential and legal aspects of this phenomenon. The present research attempts to investigate the importance of white marriage in jurisprudence and law in a descriptive-analytical method and has concluded that white marriage is not always considered as a marriage due to the lack of one of the pillars of correct legal marriage in terms of jurisprudence and law because three states can be imagined in white marriage, and all the three states lack one or more elements (pillars): in the first case, the parties take action to (co-exist) be together without any intention of marriage; In the second case, although they take action to (co-exist) be together with intention of marriage, there is no considerations and verbal acceptance (some consider this sort of marriage as a reciprocal (without acceptance) marriage); And in the third case, although there is both the intention and word, there are no other pillars of legal marriage, such as the father's permission for a virgin daughter or mentioning the dowry and duration in a temporary marriage.
فاضل هندى، محمد بن حسن، (1416 ق).کشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحکام، اول، قم: دفتر انتشارات اسلامى.
فهیمی، اکبر، (1396). بررسی فقهی حقوقی ازدواج سفید، دومین همایش بینالمللی و چهارمین همایش ملی پژوهشهای مدیریت و علوم انسانی، تهران: دانشگاه تهران.
فیومى، احمد بن محمد مقرى، الم صباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر للرافعی، اول، قم: منشورات دارالرضی، بیتا.
قنبریان، مهدی، (1396). بررسی ازدواج سفید در نظام حقوقی ایران و غرب (مدرنیته)، مطالعات حقوق، ش 17.
کاتوزیان، امیرناصر، (1388). حقوق خانواده، اول، تهران: شرکت سهامی انتشار...
کرکی، علی بن حسین (محقق ثانی)، (1414 ق)، جامع المقاصد فی شرح القواعد، دوم، قم: موسسه آل البیت «علیهمالسلام».
گروسی، سعیده، فاطمه یاری نسب،(1399).« تفاوت نسلی نگرش به ارزشهای ازدواج و عوامل موثر در آن در زنان ساکن شهر یاسوج »، مطالعات راهبردی زنان، د 22، ش 87 .
محقق حلی، ابوجعفر نجم الدین جعفر بن الحسن، (1409 ق). شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام، دوم، قم: امیر قلم.
محقق داماد، سید مصطفی، (1385). بررسى فقهى حقوق خانواده - نکاح و انحلال آن، سیزدهم، تهران: مرکز نشر علوم اسلامی.
حسینیمراغی، میرعبدالفتاح بن علی، (1417 ق). میر عبد الفتاح، العناوین الفقیه، اول، قم: موسسه النشر الاسلامی.
مصطفوی، حسن، (1402 ق). التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، اول، تهران: مرکز الکتاب للترجمه و النشر.
مغنیه، محمدجواد، (1421 ق). فقه الإمام جعفر الصادق، دوم، قم: موسسه انصاریان.
مکارم شیرازی، ناصر، (1425 ق). انوارالفقاهه (کتاب البیع)، اول، قم: انتشارات مدرسه امام علی ابن ابی طالب «علیهالسلام».
مقصودی، سوده، طاهره بازمانده و سید محمد موسوی نسب،(1399).« بررسی رابطهی سبکهای عشقورزی با سازگاری زناشویی »،مطالعات راهبردی زنان، د 22، ش 90.
Nosrati,A. , Hossini Zeidi,S. A. and Lashani,M. (2021). White marriage from a jurisprudential-legal perspective. Women's Strategic Studies, 23(91), 89-106. doi: 10.22095/jwss.2021.295721.2739
MLA
Nosrati,A. , , Hossini Zeidi,S. A. , and Lashani,M. . "White marriage from a jurisprudential-legal perspective", Women's Strategic Studies, 23, 91, 2021, 89-106. doi: 10.22095/jwss.2021.295721.2739
HARVARD
Nosrati A., Hossini Zeidi S. A., Lashani M. (2021). 'White marriage from a jurisprudential-legal perspective', Women's Strategic Studies, 23(91), pp. 89-106. doi: 10.22095/jwss.2021.295721.2739
CHICAGO
A. Nosrati, S. A. Hossini Zeidi and M. Lashani, "White marriage from a jurisprudential-legal perspective," Women's Strategic Studies, 23 91 (2021): 89-106, doi: 10.22095/jwss.2021.295721.2739
VANCOUVER
Nosrati A., Hossini Zeidi S. A., Lashani M. White marriage from a jurisprudential-legal perspective. Women's Strategic Studies, 2021; 23(91): 89-106. doi: 10.22095/jwss.2021.295721.2739