شورای فرهنگی- اجتماعی زنان و خانوادهمطالعات راهبردی زنان2008-2827145420120220صفحات آغازین3512295FAJournal Article20160102https://www.jwss.ir/article_12295_f1e03cc77d4bbd6bc2cf358dbcb7ed00.pdfشورای فرهنگی- اجتماعی زنان و خانوادهمطالعات راهبردی زنان2008-2827145420120220The Scope of Ekpedience and Justice within the Incompatibility of Women’s Rights and Religious Lawsقلمرو مصلحت و عدالت در تزاحم احکام و حقوق زنان75812296FAسیدحمیدجزایریعضو هیئت علمی جامعة المصطفی و مدیر گروه فقه و حقوقمحمدعشایری منفردپژوهشگر و مدرس سطوح عالی حوزه ی علمیه قمJournal Article20160102The jurisprudential and judicial contraries that emerge at the time of invention and application of norms and legal rights at individual or social level including women’s right are not from the same root. The typology of this contradiction can be classified into three parts and what relationship they have in the outside is the main query that this article is dealing with focusing on one of the typology from amongst three. It has dealt with the conformal contention and has focused on the expansion of needed and important rulings, based on the interest of rulings that has placed it into a challenging condition and in some other part, in place of needed and urgent rulings it has other compatibility that has met with contradictory situation outside. The place of legal Justice in contradictory rights is another issue that this paper has dealt with.تنافی های فقهی و حقوقی که در وضع، کشف و اجرای احکام و حقوق فردی و اجتماعی انسان ها (و از آن جمله حقوق زنان) بروز می کند از یک سنخ نیستند. گونه شناسی این تنافی ها سه نوع تنافی را نشان می دهد. اینکه هر یک از تنافی ها چه تفاوتی با دیگری دارد و سازوکار برون رفت از هر یک از آنها چیست پرسش مهمی است که این مقاله با تأکید بر یکی از این سه نوع تنافی (تزاحم امتثالی) به آن پرداخته و گسترده انگاری قلمرو قانون اهم و مهم را که مبتنی بر مصالح احکام است به چالش کشیده و در بخشی از تزاحم ها به جای قانون اهم و مهم سازوکار دیگری را برای برون رفت از تنافی ارائه کرده است. جایگاه شناسی قانون عدل و انصاف در تزاحم حقوق نیز مسئله ی دیگری است که در این مقاله به آن پرداخته شده است.https://www.jwss.ir/article_12296_0498b76a320aee7c36942926866cfc94.pdfشورای فرهنگی- اجتماعی زنان و خانوادهمطالعات راهبردی زنان2008-2827145420120220Woman Remarriage and Right of Guardianship of Hed Childrensازدواج مجدّد زن و حق حضانت فرزند598912297FAمهدیرهبراستادیار گروه فقه و حقوق دانشگاه مذاهب اسلامیصالحسعادتکارشناس ارشد فقه و حقوق اسلامیJournal Article20160102On based on imamieh jurisprudence - on the basis of quoted causes - and considering to the maked laws in this case, remarriage of a woman who has childrens from her first husband, cause divesting her guardianship of her childrens.for this, the woman is forced to deprive herself of remarriage to not lose her guardianship of her childrens this situation sometimes causes psychotic, social and economical irreparable results for a woman. Whereas divorsed man remarriage don’t divest his guardianship of his childrens. This essay, with regarding to jurisprudencial and juridical works about the guardianship arguments, says in this case, on the one hand expediency of child and on the other hand ruling conditions of man and woman life sould be regarded.for this merely mother remarriage shouldn’t be caused to divest her guardianship. In the end of this essay, we give some suggestions to reform the pertaining laws.بر اساس فقه امامیه - با استناد به ادله نقلی - و با عنایت به قوانین موضوعه در این باره، ازدواج مجدّد زنی که از همسر اول خود فرزندانی دارد، موجب سلب حضانت وی از فرزندانش می شود، لذا زن برای از دست ندادن حضانت فرزندانش مجبور است خود را از تشکیل زندگی دوباره محروم کند. این وضعیت گاهی اوقات موجب اثرات جبران ناپذیر روانی، اجتماعی و اقتصادی در زن است. در صورتی که ازدواج مجدّد مردِ مطلّق صاحب فرزند موجب سلب حضانت از وی نمی شود. نوشتار حاضر با بررسی آثار فقهی و حقوقی در بحث حضانت بیان می کند، در حضانت اطفال باید از یک سو رعایت مصلحت طفل و از سوی دیگر شرایط حاکم بر زندگی زن و مرد مدنظر قرار گیرد. بنابراین نباید صرف ازدواج مادر جواز سقوط حضانت او شود. در پایان نیز پیشنهاداتی برای اصلاح قوانین مرتبط داده شده است.https://www.jwss.ir/article_12297_35fcfa9e4c022b77e94c0c09a10690c8.pdfشورای فرهنگی- اجتماعی زنان و خانوادهمطالعات راهبردی زنان2008-2827145420120220Possibility of Extension the Legal Protections of Marriage with Foreign Nationalsبررسی امکان گسترش حمایت های حقوقی در مورد ازدواج زنان با اتباع غیر ایرانی9113412298FAمحسنایمانی نایینیاستادیار و عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس گروه علوم تربیتیمحمودصادقیدانشیار و عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس گروه حقوقفاطمهعبدیکارشناس ارشد رشته مطالعات زنان دانشگاه تربیت مدرسJournal Article20160102<strong>Family, as the first social institution, affects the society larger than itself. The importance of the family as the key element of each sound society and strengthening relations between couples outline necessity of legal arrangements. Since females suffer more damages and losses due to collapse of the family so formulation of more supportive laws is required by the legislator. Therefore regarding Iranian civil law, support of the legislator from females married with foreign nationals and priority of each provision of the law of Iranian females married with foreign nationals has been compared and studied in present research in order to protect the family in direction of stability of marital relationships. Results obtained from this study show that supportive laws are limited in case of Iranian females married with foreign males and there is no essential support. Thus the necessity of more supports is felt based of importance of the family.</strong>خانواده به عنوان اولین نهاد اجتماعی به شدت در جامعه ی بزرگ تر خویش تأثیر می گذارد. اهمیت خانواده به عنوان رکن کلیدی هر اجتماع سالم و لزوم تحکیم روابط زوجین ضرورت ارائه ی تمهیدات قانونی لازم را مطرح می کند. از آنجا که در صورت فروپاشی خانواده زنان خسارت و آسیب بیشتری را متحمل می شوند، لذا طرح و تدوین قوانین حمایتی بیشتر از سوی قانون گذار را می طلبد. بنابر این اصل در این جستار به تطبیق و بررسی میزان حمایت قانون گذار از زنان ازدواج کرده با «آیین نامه ی زناشویی بانوان ایرانی با اتباع بیگانه غیر ایرانی» در رابطه با «قانون مدنی ایران» به منظور حمایت از خانواده و در راستای استحکام روابط زناشو یی پرداخته شده است. نتایج حاصل از این تحقیق نشان م یدهد قوانین حمایتی در فرض ازدواج زن ایرانی با مرد غیر ایرانی بیشتر در قالب محدودیت هاست و حمایت لازم را ندارد، در نتیجه بنا بر اهمیت خانواده لزوم حمایت بیشتر احساس می شود.https://www.jwss.ir/article_12298_faff959d885ec0ecf70741a846c34d1d.pdfشورای فرهنگی- اجتماعی زنان و خانوادهمطالعات راهبردی زنان2008-2827145420120220Comparative Consideration of Islam Religious Commandments and International law Newest about law Familyبررسی تطبیقی احکام اسلام و تازه های حقوق بین الملل درباره ی حقوق خانواده13517312300FAلیلارئیسیاستادیار گروه حقوق دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهرکردمحموداشرافیدانشجوی دوره ی دکتری حقوق جزا و جرم شناسیمدرس دانشگاه آزاد اسلامی
واحد خوراسگان (اصفهان)Journal Article20160102The family in international perspective is important so that the twenty-fifth of Ordibehesht (the fifteenth of May) is known as International Day of Families. Such action means that family is facing global issues that demand international effects. On the other hand, also international documents affected the family and about family, marriage and especially women and children rights, changed traditional and legal foundations of the family including marriage, divorce and the right to employment and other aspects. So consider law transformation of family in international documents in compare with Islam religious commandments and Iran law is very important. IN this article will try to prove that Islam religious commandments in the past time in progressive form express all of this international documents intent.خانواده از منظر بین الملل اهمیّت زیادی دارد تا آنجا که بیست و پنجم اردیبهشت ماه به عنوان «روز بین المللی خانواده ها» نامیده شده است. چنین اقدامی بدین معنی است که خانواده با مسائلی جهانی که حل و فصل آنها همتی بین المللی می طلبد، مواجه است. از سوی دیگر، اسناد بین المللی نیز در نهاد خانواده اثر گذاشته و در رابطه با خانواده، ازدواج و به خصوص حقوق زنان و کودکان بنیان های حقوقی نظام ملّی خانواده را اعم از سن ازدواج، حق طلاق، حق اشتغال و سایر وجوه دستخوش تغییر کرده است. با این حال با در نظر گرفتن مبانی الهی نظام حقوقی ایران و با اعتقاد به جامعیت و جهان شمولی احکام اسلام در پاسخ گویی به تمامی مسائل مبتلابه بشریت در تمامی زمان ها و مکان ها و برتری این مبانی دینی بر تمامی تفکرات بشری به عنوان اندیشه هایی الهی، بررسی تحولات حقوقی خانواده در اسناد بین المللی و مقایسه ی کاربردی و ارزشی آن با احکام شرعی- حقوقی ایران ضروری است. این مقاله درصدد اثبات این مطلب است که آنچه شریعت اسلامی سالها قبل تشریع نموده، از آنچه این اسناد امروزه ارائه می دهند بسیار مترقی تر است.https://www.jwss.ir/article_12300_a1b7f6c7d739aa48d5dfaacf54df3994.pdfشورای فرهنگی- اجتماعی زنان و خانوادهمطالعات راهبردی زنان2008-2827145420120220Position and Impact of the Best Interest in Guardianship of Children from the Perspective of Law and Islamic jurisprudenceجایگاه و تأثیر مصلحت در سرپرستی کودک از دیدگاه فقه و حقوق17521012301FAمحمدمهدیمقدادیاستادیار دانشگاه مفیدJournal Article20160102One of the important cases in which the interests of the implication of the Islamic law has an essential role and in which to decide how to implement is entrusted to the people themselves is the Guardianship(Welaya) of the children. Due to the disability of the children, the scope of the guardianship of them is very vast and it is the best interests of the children that can limit this scope and justify the guardianship system. However, there are various questions in this regard that have not received due attention. It is feared that this ignorance may lead to the loss of the children’s rights or the abuse by the guardians of the children.Therefore regarding this issue and questions, this paper tries to deal with 5 topics concerning the best interests: their concept; importance and position; their impact on guardianship; the enforcement of guardianship; their relativity and changeability.از موارد مهمی که مصلحت در اجرای احکام نقش اساسی یافته و تشخیص و کارسازی آن به مکلفین وا نهاده شده است، ولایت و سرپرستی بر کودکان است. با آنکه سرپرستی بر کودکان به دلیل ناتوانی و حجر فراگیر آنها گستره ی وسیعی دارد، لیکن عنصر «مصلحت» دامنه ی آن را محدود می کند و نظام سرپرستی را موجه جلوه می دهد. با این وجود پرسش های متعددی در این باره مطرح است که چندان به آنها عنایت نشده است و بیم آن می رود که این کاستی و غفلت موجب تضییع حقوق کودکان یا اهمال و سوء استفاده ی سرپرستان گردد. نوشتار حاضر با منظور قرار دادن این موضوع و پرسش های طرح شده تلاش می کند طی پنج مبحث مفهوم، اهمیت و جایگاه مصلحت در سرپرستی و حضانت کودکان و تأثیر آن در تصدّی ولایت قهری و اعمال سرپرستی را بررسی کند و نسبی و متغیّر بودن این عنصر مهم را تبیین کند.https://www.jwss.ir/article_12301_1b08a97dde5acb38d5f12178452125eb.pdfشورای فرهنگی- اجتماعی زنان و خانوادهمطالعات راهبردی زنان2008-2827145420120220The Accompaniment of Gender Tasks and Moralization in Family in Islamic Sources and Textsملازمه ی تکالیف زوجین و اخلاق مداری در خانواده، در منابع اسلامی21125312302FAدل آرانعمتی پیرعلیاستادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرج، الهیات (علوم قرآن و حدیث)راحلهکاردوانیکارشناس ارشد رشته مطالعات زنان - حقوق زن در اسلام، دانشگاه تربیت مدرسمهدیوکیلیکارشناس ارشد رشته فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه آزاد علوم و تحقیقات؛
تهرانJournal Article20160102Family legal system in Islam, is set of domestic rights and duties that linked by moralization in family. The Importance of this link, is shown by attention in the purposes of family formation in Islam. The mean of “gender tasks” is the responsibilities of spouses in the family, that linked with the biological nature of the two sexes. In this study, is used of documented method and based on a descriptive – analytical way and with reference to authoritative texts and primary sources of Islam, is expressed the importance of gender tasks and moral recommendations ,that are in accompainiment with them. The results of this study are: Assignment man to family supervision and the woman to internal management in home. Each of these major tasks include the set of duties that according to Inviolable saying is associated by several moral recommendations. Theses recommendations include the virtue principle and beautiful relationships with affable and respect to the spouse patience in the family.
نظام حقوقی خانواده در اسلام مجموعه ای از حقوق و تکالیف خانوادگی است که با اصل معروف یا اخلاق مداری در خانواده پیوندی وثیق دارد. اهمیت این پیوند با عنایت به هدف تشکیل خانواده در قرآن کریم یعنی ایجاد مودت و رحمت در روابط زوجین و با رجوع به منابع و متون اسلامی نمایان است. مفهوم «تکالیف زوجین» در بردارنده ی مجموعه مسئولیت های هر یک از زوجین در خانواده است که در دیدگاه اسلام، با طبیعت بیولوژیکی دو جنس زن و مرد پیوندی انکارناپذیر دارد. پژوهش حاضر به روش اسنادی و به شیوه ی توصیفی- تحلیلی، با رجوع به متون و منابع دست اول و معتبر اسلامی، مهم ترین تکالیف زوجین از منظر دین اسلام در خانواده را مطرح کرده و به واکاوی توصیه های اخلاق مدار دین اسلام در انجام دادن این تکالیف پرداخته است. نتیجه آنکه مهم ترین تکالیف زوجین در خانواده در دیدگاه اسلام، انتساب سرپرستی خانواده به مرد و واگذاری مدیریت داخلی منزل به زن است. هر یک از این تکالیف کلان، مجموعه وظایفی را در برداشته و با مکانیسم های حقوقی ویژه ای حمایت می شوند که بر اساس فرمایشات معصومین (ع)، با توصیه های اخلاق مدار متعددی با محوریت اصل «معروف» و «حسن معاشرت» و مصادیق خوش رفتاری، اکرام همسر و صبر در خانواده ملازمه دارند.https://www.jwss.ir/article_12302_c96b5ab3e42e45e1de64114c04afdaf5.pdfشورای فرهنگی- اجتماعی زنان و خانوادهمطالعات راهبردی زنان2008-2827145420120220چکیده مقالات به عربی25726212303FAJournal Article20160102https://www.jwss.ir/article_12303_d9b993256f4573d37b1cdc50ea3528d8.pdfشورای فرهنگی- اجتماعی زنان و خانوادهمطالعات راهبردی زنان2008-2827145420120220چکیده مقالات به انگلیسی51012304FAJournal Article20160102https://www.jwss.ir/article_12304_41fa3925a7ec42ce029c43d6676e4b2c.pdf