شورای فرهنگی- اجتماعی زنان و خانواده مطالعات راهبردی زنان 2008-2827 13 51 2011 05 22 Imam Khomeini's View on the Principle of No Harm and Its Application to the Family Law نظریه ی امام خمینی (ره) درباره ی لاضرر و کاربرد آن در حقوق خانواده 75 104 12452 FA محمد سروش مدرس خارج فقه و اصول در حوزه علمیه قم عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه Journal Article 2016 01 11 Imam Khomeini takes no specific view on the principle of no harm (La Zarar); he interprets it as the governmental prohibition. According to him, the proposition "no harm" consists of two principles in the prohibition of the both physical and mental damage, as well as the prohibition of causing stress. Thus, the principle of no harm is not a secondary law underlying all of the religious laws such as the principle of no blame (La Haraj). Imam Khomeini's specific interpretation of the family law produces significant results: first, whatever behavior of either of the spouse which causes harm or blame to another is not allowed; second, the responsibility of the spouse towards each other is limited by this principle; and third, in case of harm one can petition the Muslim ruler and ask him to help prevent the harm. حضرت امام خمینی (ره) درباره ی قاعده ی «لاضرر» نظر خاصی دارند و آن را به «نهی حکومتی» تفسیر می کنند. به نظر ایشان جمله ی لاضرر و لاضرار مشتمل بر دو قاعده در تحریم آسیب جسمی و جانی و در تحریم ایجاد فشار روحی و مضیقه ی روانی است. با این تفسیر، لاضرر یک حکم ثانوی حاکم بر همه ی احکام شرعی مثل «لاحرج» نیست. از تفسیر خاص امام خمینی (ره) در حقوق خانواده نتایج مهمی به دست می آید؛ یکی آنکه، هر گونه رفتار از سوی زوجین که موجب زیان یا مضیقه و حرج برای دیگری باشد، جایز نیست. دوم آنکه، حقوق زوجین نسبت به یکدیگر، با این قاعده، محدود و مضیق می شود. سوم آنکه، در موارد ضرر و ضرار با رجوع زیان دیده به حاکم اسلامی جلوی زیان گرفته می شود. https://www.jwss.ir/article_12452_89113bde06950fede1c11c346ea78046.pdf