فعالی, محمدتقی. (1388). جنسیت؛ فمینیسم یا ذات گروی الهی (با تأکید بر عدالت جنسیتی). فصلنامه علمی- پژوهشی مطالعات راهبردی زنان (کتاب زنان سابق), 12(46 (زمستان 1388)), 156-195.
محمدتقی فعالی. "جنسیت؛ فمینیسم یا ذات گروی الهی (با تأکید بر عدالت جنسیتی)". فصلنامه علمی- پژوهشی مطالعات راهبردی زنان (کتاب زنان سابق), 12, 46 (زمستان 1388), 1388, 156-195.
فعالی, محمدتقی. (1388). 'جنسیت؛ فمینیسم یا ذات گروی الهی (با تأکید بر عدالت جنسیتی)', فصلنامه علمی- پژوهشی مطالعات راهبردی زنان (کتاب زنان سابق), 12(46 (زمستان 1388)), pp. 156-195.
فعالی, محمدتقی. جنسیت؛ فمینیسم یا ذات گروی الهی (با تأکید بر عدالت جنسیتی). فصلنامه علمی- پژوهشی مطالعات راهبردی زنان (کتاب زنان سابق), 1388; 12(46 (زمستان 1388)): 156-195.
جنسیت؛ فمینیسم یا ذات گروی الهی (با تأکید بر عدالت جنسیتی)
«لیندا نیکلسون» در مقاله خود با عنوان «جنسیت» به تفکیک میان دو واژه «جنس» و «جنسیت» پرداخته و تعارض بنیادین میان دو دیدگاه فمینیسم و ذات گروی را مطرح می کند. وی با طرح چندین ایراد هک توسط فمینیست ها مطرح شده است به بحران تعریف «زن» می پردازد و در نهایت راهی برای برون رفت ارایه می کند. در بخش دوم ضمن نقد دیدگاه های فمینیسم که در مقاله نیکلسون بیان شده، به تبیین دیدگاهی با عنوان «ذات گروی الهی» پرداخته شده است. این دیدگاه مبتنی بر حقوق طبیعی و تفاوت های واقعی میان دو جنس زنانه و مردانه بوده و معتقد است باید نقش فطری زنانگی و مردانگی را پذیرفت؛ این دیدگاه در واقع عبور از ذات گروی طبیعی به ذات گرویِ الهی بوده و تناسب با عدالت جنسیتی را در نظر دارد.
ابتدای صفحه